祷告

禁食禱告 (太16:18)

2018年5月2日 Church, HOC6 0

禁食禱告的真理有很多面,我今天要跟大家強調的一面:禁食禱告是屬靈戰爭的有力武器之一。神的教會是處在戰爭的狀態,而且一定會得勝的(太16:18),而得勝的武器之一就是禁食禱告。 戰爭的武器(弗6:12-13;6:18-20) 保羅對以弗所教會的信徒有很清楚的真理告訴他們:我們屬靈戰爭的對象不是人,乃是魔鬼,當然人的決定是要付上責任,但人的決定往往受魔鬼的誘惑,作出反對神的事。魔鬼不但使我們的信心軟弱,也會阻擋我們福音的工作(弗6:19-20)。我們如何能戰勝魔鬼我们的仇敵呢?就是要禱告。保羅在這三節聖經裡(弗6:18-20)要我們禱告,要四多一靠的禱告,就是要多方禱告,要为多人禱告,要多時禱告,要多儆醒禱告,和要靠聖靈禱告。其中儆醒禱告就是禁食禱告,因為禁食禱告是讓我們特別儆醒的。而這五樣的禱告生活是連貫起來的,不能分割。換句話說,禁食禱告應該是我們在禱告生活上不可缺乏的,這樣我們才能戰勝仇敵的攻擊! 我們首先要認清楚仇敵的狡猾,才能對付牠。仇敵的工作可以說,牠是無孔不入的攻擊神的兒女,牠在環境上使我們的信心軟弱,使徒彼得在環境上受魔鬼的攻擊,使他三次不認耶穌為主(路22:31;太26:58;約18:16)。我們在發脾氣方面會被魔鬼利用,造成對人的不饒恕和仇恨、分離、甚至分裂(弗4:26)。我們生氣是身體的自然反應,應該用智慧和安靜去處理,像耶穌一樣(約18:19-23)。另方面我們有为不義的事情發生而生氣,这种怒气,根据John Piper 牧师说,不會帶來犯罪的,反而帶來憂愁,像耶穌一樣(可3:5)。如果我們生氣,不去處理,一直停留在我們心裡,這個怒氣就會產生對別人造成的傷害,對教會造成分裂的局面。 我們的好意、善意也會被魔鬼利用,成了阻擋上帝旨意要成就一樣,像彼得的好意阻擋耶穌不要上十字架為我們流血捨身一樣(太16:23)。另外魔鬼也會攻擊我們身體任何一部分,使我們身体 […]

祷告

祷告的教会  (徒12∶1 – 24)

2018年5月2日 Church, HOC6 0

我们的教会很强调祷告。究竟一个祷告的教会,它的现象是如何?籍着祷告,又会带来什么样的祝福呢?这章圣经给我们一面镜子,看见一个祷告的教会的光景和祝福。我们今天来思想一下这章圣经带给我们的教导和亮光。   祷告的现象(徒12∶5;12) 一个祷告的教会,起码有三个祷告的现象。第一, 这个教会的祷告是迫切的。耶路撒冷教会当时受到的逼迫是最高峰的。根据新约圣经学者F.F.Bruce说,有一个很大的可能是因为当时犹太的基督徒将福音传给外邦人哥尼流一家,不但如此,安提阿的信徒也充满了外邦的信徒。对不信的犹太人来说,这是一件违背他们文化传统的大事。向来犹太人与外邦人没有来往,犹太人视外邦人为不洁净的民族,现今见到这些犹太的基督徒竟与外邦人联合,所以惹动了他们的怒气,认为这些基督徒是离经叛道、毁坏自己的传统文化的事。 這股不滿配合了要讨好犹太人的希律王,于是大逼迫开始接二连三地降临到基督徒身上。希律王不但把雅各(第一个殉道的使徒)杀死,现在又去捉拿彼得,准备把他也杀掉。教会却迫切地为他祷告上帝。什么是迫切的祷告上帝呢?像吴勇长老所说:我们祷告时要奋力抓住上帝,这叫做迫切(以赛亚书64∶7 )。就如雅各在博渡口与天使摔跤,天快亮,天使就离开雅各。雅各却对天使说:“你不给我祝福,我就不容你去。”(创32∶26)这叫做迫切。在新约圣经里,耶稣勉励我们祷告要情词迫切(路11∶8)。我想为自己或家人的需要,情词迫切可能不难,但为到别人的需要或教会的需要迫切去祷告就不容易。我们如何能迫切的为教会弟兄姐妹,或神的仆人,或教会的需要祷告呢?我们一定要有爱心,就像诗人在诗篇137篇5-6节所说的:“耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧;我若不纪念你,若不看耶路撒冷过于我最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。” 耶路撒冷是圣殿的所在,流落异邦的犹太人对耶路撒冷的爱情,在这两节圣经里表露无遗。右手的 […]

祷告

有效的禱告—要肯認罪

2018年5月1日 Church, HOC6 0

使徒雅各告訴我們,禱告能使病得到醫治,除了要有信心外,我們還要肯認罪(各5:13-18)。為什麼呢?因為有很多病是跟罪有關係的。有些病跟罪沒有關係的,像在约翰福音所记载 一个生來就是瞎眼的病人,他蒙耶稣醫治,耶稣说他的病因是跟罪沒有關係的,他的瞎眼是要顯出神的榮耀來(約9:3-4)。約伯遭遇災難,全身生毒瘡,他的生病也不是因為他犯了罪,仍是讓他經歷試煉後,他的好品格變成精金那樣純正(伯23:10)!但有些病耶稣说是因為病人犯罪的緣故(可2:5;約5:14),所以主醫治這些病人的時候,也赦免他們的罪。 我們犯罪有時候是因为單單得罪神,像心思意念上所犯的罪,有時候我們犯罪不單得了罪神,也得了罪人,所以除了向神認罪外,我们也應当向人認罪。雅各书五章16节所指的義人,是单数,指一個義人,一个無罪的人。他可能犯罪单得罪神,向神认罪就够了。但彼此認罪、互相代求是指得罪人,不但向神認罪求神的饒恕,也要向人認罪求人的饒恕,大家彼此才能和睦, 互相代求。認罪與饒恕是孿生子,是指同一件事,光是向人認罪,如果對方不肯饒恕,那麼彼此就不能相和,罪仍然存在,這個罪就是不肯饒恕的罪,苦毒的罪,這樣會影響神垂聽我們的禱告。 耶穌在世上的時候,曾經告訴我們,我們敬拜神的時候,想起弟兄向我們懷怒,因為我們沒有向弟兄認罪,以致弟兄的心裡苦毒,不肯饒恕。耶穌告訴我們,趕快先向弟兄認罪與他和好,這樣才去敬拜神,神才会悅納我們的敬拜(太5:23)。夫妻也是如此,太太心裡不舒服,因為被丈夫欺負的緣故,丈夫沒有向太太認罪,這樣丈夫的禱告沒有辦法蒙神垂聽(彼前3:7)! 假如我們不肯認罪,神不但不聽我們的禱告,祂還會管教我們。哥林多教會的弟兄姐妹就是犯罪後 不肯認罪而遭受神的管教。他們吃主餐的時候,沒有愛護教會中的窮人,這等於藐視神的教會(林前11:22)。教會是講愛,主的餅和主的杯更是代表主的身、主的血,和代表祂的大愛 […]

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