属灵的事奉—基督之家联合祷告训练中心的异象起源          （徒13∶1-3）

今天湾区的教会要面临一个很大的挑战。加州现在成为同性恋婚姻合法化的一州，如果11月大选时，加州宪法修改提议主张婚姻为一男一女的草案无法获得选民的通过，加州的同性恋婚姻合法化会成为事实。如此一来，加州岂不是一步一步步入所多玛、娥摩拉的后尘吗？我们如何挽救如此悲惨的命运呢？只有一个方法，就是努力传扬福音，使社会产生更多因信称义的义人，神才不会降罪于我们。昔日所多玛、娥摩拉二城不到十个义人，城就被烈火所摧毁。昔日的城不能与今日的城相比，今日的城人口众多，可能现今不止十个义人，但我们要求更多的义人，才能止息神的愤怒，也能把社会的歪风扭转过来。如何能把福音传开使更多的人相信、接受主耶稣的救恩呢？一定要有圣灵的工作，因为圣灵来了，就是叫人为罪为义为审判自己责备自己 （约16∶8）。如何让圣灵工作大大的彰显呢？一定要祷告。祷告往往带出圣灵的工作，无论在本地的福音工作或远方的差传工作。我们来看一处经文：使徒行传13∶1-3，这三节圣经根据约翰•麦克阿瑟牧师说有三个重点：一个是属灵的团队；一个是属灵的事奉；一个是属灵的宣教。

        安提阿的五位领袖是一个属灵的团队，我们有理由相信他们每个都是被属灵充满，这五个人的背景、社会地位、种族、贫富都不一样，却能在一起有好的团队，彼此配搭，这是圣灵充满的表现所致。这个团队的事奉是个属灵的事奉，为什么呢？这三节圣经二次提到禁食，一次提到祷告，可见他们的事奉是用祷告和禁食来推行的。换句话说，他们有个紧紧倚靠神的心，這是蒙神喜悦的。事奉神不仅有恩赐，更要紧的是有倚靠主的心。他们属灵的事奉带出一个属灵的宣教。他们听到圣灵的差遣，巴拿巴和扫罗去做宣教的工作。我们知道这是一个伟大的差遣，这是一个历史性的差遣，因为福音从此由安提阿往西到小亚细亚，然后往欧洲传开。                        

         安提阿教会是个令人羡慕的教会，它不但教导工作做得好，本地福音工作也做得好，远方的宣教更是了不起。我们巴不得基督之家的每个教会都像安提阿教会，成为宣教的教会。寇监督生前去了一趟中国大陆宣教，回来设立进深学房，目的是训练更多的工人，往中国大陆宣教。15年来，进深学房蒙神使用造就不少的工人，对湾区或远方异地的福音工场，都会起肯定性的作用。在这个重要的纪念日我愿意分享我心里的一个负担。这个负担在这些年来一直在我的心上，假如我们成立一个祷告培训中心，训练更多的工人在祷告上下功夫，相信福音的工作做得更大更广。寇监督生前不但注意圣道充满，他也提到圣灵充满。圣灵充满的教会对宣教的工作必定明显有力。如果基督之家能建立一个祷告培训中心，一方面有进深学房讲圣道；另一方面强调祷告，基督之家的事工发展必定更大大的扩张。过去这些年来，寇绍颖长老每年带队上山祷告，可见各家对祷告的异象和负担都肯定和认同。现今各家对祷告事工有负担的同工应当联合起来，寻求神的心意把这个祷告培训中心的事工建立起来，使基督之家不但每个家成为安提阿的教会，而且整体的基督之家也能成为一个大的安提阿教会，做出伟大的宣教事工。我相信这是一个美好的属灵事奉，愿神的旨意成全，阿门。

（基督之家第六家牧师黎广传讲于2008年6月29日寇监督百龄园十五周年追思礼拜）

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