主耶穌的「大使命」就是宣教，宣教就是傳揚這位奇妙偉大的救主耶穌基督及所帶來的十架「救恩」； 希伯來書說 “我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢 ”(來2:3)。
「救恩」就是「福音」，福音」就是“神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生”(約3:16 ) “信 祂的人不被定罪，不信的人罪已經定了”(約3:18)
聖經中有一個有關救恩的奧秘，就是在 神的救贖計劃中，祂不僅讓愛子耶穌基督降生在 祂所預先命定揀選的「選民」─ 猶太民族當中，祂還藉「選民」去拯救地上的萬族萬民!
神應許亞伯拉罕“我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人
得福．… 地上的萬族都要因你得福。”(創12:3) 主耶穌說： “救恩是從猶太人出來的!” (約4:22) 有其更深層的意義，因為神不僅讓「救恩從猶太人出來」，還賦予祂的「選民」在 祂全備的救贖計劃中有特殊的角色和使命。
「選民」的身份與角色
“惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬 神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德” (彼前2:9 )
─ 神的兒子降生在這個民族中間；
─ 神應許要祝福他們，甚至與他們立了「諸約」；
─ 神頒佈律法典章要他們遵守，分別為聖；
─ 成為“有君尊的祭司，聖潔的國度，屬神的子民”；
─ 成為世上的光，作為萬族萬民敬畏 神的榜樣和典範；
─ “宣揚光明者的美德”，承擔使命去傳揚救恩；
─ 神要藉著 祂的「選民」來施行 祂的救贖計劃!
「救恩是從猶太人出來的」其他明証：
(一) 使徒保羅就是猶太人，被主耶穌呼召向外邦人傳福音，被稱為是『外邦人的使徒』；
(二) 主耶穌選召的十二個門徒都是猶太人；
(三) 整本聖經 66 卷書的作者除了路加都是猶太人；
(四) 初期教會開始時的信徒都是猶太人；
(五) 聖城耶路撒冷是福音的發源地。
問題是這一族「選民」竟然自以為義，背逆 神，不領受 神所賦的角色和使命。
雖然，
(一) 救主基督耶穌出自於「選民」；
(二) 救恩出自於猶太人；
(三) 「選民」的列祖承受了 神的諸約和應許；
(四) 新約中的眾猶太使徒對傳揚福音有鉅大的貢獻；
(五) 兩千年來福音已從耶路撒冷傳出幾乎遍及普世。
但是，至今猶太人仍然不信，尚未得到救恩! 據宣教學家概略統計； 猶太人在全世界僅有約一千五百萬； 約一半在今日巴勒斯坦地，猶太人新建立的以色列國； 另一半在美國及散居在世界其他幾十個國家，全球信耶穌的猶太人卻不到百分之一。
猶太人要如何信而得救呢? 「得救之道」只有靠「信耶穌是基督」這條唯一道路! 主耶穌自己所說，“我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裡去”(約14:6)。 彼得也証明說，“ 除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救”(徒4:12)。任何人之得救不能靠拜偶像，積功德，也不能靠財富名聲，高尚道德，奉公守法! 猶太人也不能靠遵守律法節期，頌讀摩西五經而得救!
「亞伯拉罕之約」中 神應許要賜福亞伯拉罕的子孫，也要藉亞伯拉罕的「因信稱義」賜福萬族萬民! “我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福”(創12:2-3) 照著 神的應許，外邦基督徒不只是藉著亞伯拉罕的「因信稱義」得到了救恩，還可因祝福以色列而蒙 神特別的祝福，這可稱是得到 神所賜雙重的恩典與祝福!
依據聖經的預言及神的應許 ，我們相信 神必復興以色列! “你當說、主耶和華如此說、我必從萬民中招聚你們、從分散的列國內聚集你們、又要將以色列地賜給你們。” (結11:17) “耶和華說、日子將到、我要使我的百姓以色列、和猶大被擄的人歸回．我也要使他們回到我 賜給他們列祖之地、他們就得這地為業．這是耶和華說的。” (耶30:1-3) 基於聖經的預言， 神的應許，和使徒保羅的教導，基督徒應該參與「猶宣」，關愛以色列和關愛猶太人的靈魂得救。
基督徒應該如何做？
(1) 為耶路撒冷求平安，禱告；
(2) 為以色列的復興禱告;
(3) 為猶太人的靈魂得救禱告;
(4) 向猶太人傳講福音; 見証耶穌就是基督，就是彌賽亞；
(5) 向猶太人表達基督徒的愛心和友善。
“你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿、愛你的人必然興旺!”(詩122:6)
感謝讚美 主! 請“為耶路撒冷求平安!” 請為 「猶宣」禱告! 請為 OTI 的「以色列事工」禱告!