祷告

得勝的生命 (羅6:1-13)

2018年1月12日 Church, HOC6 10

得勝的生命 (羅6:1-13) 羅馬書5-8章是講到因信稱義和因信成聖的重要經文,第五章是講因信稱義,第六章到八章上半段是講因信成聖。我們剛才所讀的經文(羅6:1-13)是因信成聖的第一段經文,以後盼望神赐機會能夠把六章下半段到第八章上半段,分兩次到三次來講完因信成聖的真理。這短短的十三節經文把一個因信成聖的真理講得很清楚明白,讓我們不能不讚歎神的真理何等寶貴,祂不但預备了“因信稱義”給我們,而更白白的賜給我們“因信成聖”的寶貴恩典和真理,我們只有俯伏敬拜和赞美我們的父神!明白了因信成聖的真理,我們就在屬靈的生命上過着得勝的生活,有了得勝的生活,為耶穌作見證就是很自然的事了。所以我把“因信成聖”的題目改變成為一個題目:“得勝的生命”。這個得勝的生命是每個信徒必須有的經歷,我現在分三個重點來把這個真理說出來。 得勝的障礙(羅6:1-2) 保羅帶着強烈的語氣告訴“因信稱義”的基督徒不能仍在罪中活着,叫恩典顯多,他們以為恩典豐富,無罪不赦,這樣他們就可以放縱的去犯罪。保羅說千萬不可!  因為我們罪是已经死去的人,豈可仍去犯罪呢?從保羅這句話中,引發一個很重要的問題:今天所有基督徒都有同樣的光景和经历:就是他們信了基督後,他們不會跟比信主前犯那麼多的罪,但無可否認他們仍在罪中活着,他們勝不過罪!罪犯了,認罪蒙寶血赦免,但後來又去犯同樣的罪,不斷活在一個犯罪、認罪、赦罪、又犯罪的循環裡,這樣一個不斷重複的光景不能稱為一個得勝的生命,這是我們的問題。我們如何跨越這個不健康的循環呢?從這段經文就找到提供我們寶貴的解決方法和途徑。   得勝的途徑 知道(羅6:3,6,9) 保羅在這三節的經文告訴我們要緊掌握三個歷史的事實,这三个“知道”不但是歷史的事實,也是真理的事實。第一个“知道” (羅6:3),保罗告诉我們受洗歸入耶穌的死这是一个历史的事实。耶穌在約旦河的接受洗禮是站在罪人的地位受洗, […]

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禱告的榜樣 (路加福音22﹕39-42)

2018年1月12日 Church, HOC6 39

禱告的榜樣(路加福音22﹕39-42)   國父孫中山先生革命期間,有一次逃到英國倫敦,在一個主日早晨去參加崇拜的路上,被兩個中國人誘騙被捉幽禁在滿清的使館。起初六,七日,沒有人知道。他在牢中無技可施,心想沒有生還的機會。在這時他想起大能的神。於是痛心讖悔,懇切祈禱。一連六,七日,日夜不斷的禱告。到第七日,他心中忽然感到安慰。有了平安,知道禱告有效,神必施恩。於是藉著兩位送飯食的英國僕人將消息傳給他的一位英國老師。經這位老師的奔波,最後被釋放出來。 1862年至1863年是美國歷史上的黑暗時期,為了解放黑奴起了南北戰爭,北政府屢戰屢敗。正在這緊要關頭,總統林肯下令勸全國的人禁食禱告神。那是1863年3月30日。而5月9日的那一仗,北軍又敗了。看來似乎神沒有聽到禱告似的。那時南方軍隊更加驕傲,決定北伐。當北軍失敗的消息傳給林肯總統時。他獨自一人在房子裡禱告神並許願說﹕神若賜他大勝,必終身向神盡忠。他又對將軍說﹕這次戰爭是為神,為正義而戰。所以,這次神必扶助,我們的將士能戰勝他們的。第二天那一戰,果然得了大勝。那一勝利就決定大局。以後北軍屢戰屢勝。這就是藉著禱告,戰爭得勝的事實。後來有人對林肯說他贏得戰爭的勝利是因為上帝站在他的那邊,林肯卻回答說﹕ 不是上帝站在我這邊,乃是我們站在上帝那邊。所以上帝垂聽他的禱告。 神藉摩西帶領以色列人出埃及的路上,遇見亞瑪力人來爭戰。摩西就吩咐約書亞率領軍隊應戰。而摩西就帶著亞倫,戶珥上山去,摩西舉起手仗來(代表禱告),約書亞就得勝。摩西手一放下來,亞瑪力人就得勝。於是當摩西手酸舉不起來時,亞倫就推來磐石在摩西手下一個坐在左邊,一個坐在右邊。扶著摩西的手,一直到日落。約書亞用刀殺了亞瑪力人的王及他們的百姓。約書亞這次打敗亞瑪力人完全是靠著摩西在山上舉手禱告。 得勝的秘訣在於禱告。世界上的爭戰如此。屬靈的爭戰更是要藉著禱告才能得勝。魔鬼 […]

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重見光明 (詩篇51篇)

2018年1月12日 Church, HOC6 23

重見光明 (詩篇51篇)   有一個笑話,不是真的,但代表的意義卻是真實的。有一個人寫信給稅務局,說他去年報稅,少交了稅金,令他晚上睡不著覺,所以他寄五百元給稅務局,告訴他們他的虧欠。這封信又說,如果他交了這五百元稅金後,晚上還睡不著,他就會把所欠的全部都付上給稅務局。這個故事是Ray Stedman講的。這個故事指出不誠實所帶來良心的譴責。基督徒應該過著一個快樂平安的生活,因為他已蒙神接納,他的罪得著赦免。可是一旦基督徒又犯罪,而這個罪沒有對付好,他在罪中的掙扎,使他活得非常痛苦。他如何能從罪中解脫,如何從黑暗中出來,再上光明的道路,這是詩篇51篇給我們的指引和答案。   罪惡的可怕(2,3,7,8,11) 大衛犯了搶人的妻、並把別人的丈夫殺死的罪行。他的罪不但使別人痛苦,也帶給自己極大的痛苦。這幾節聖經就深刻的描寫大衛犯罪後的感受。他感到他的罪行好像新衣服染了黑點一樣,他恨不得馬上洗擦除淨(V.2);他發現他罪行的陰影隨身不離,像莎士比亞戲劇中的馬克白常常在幻影裡看自己殺國王的血一樣(V.3);他又感覺到自己像患了麻瘋病一樣,自己被隔離,別人也不敢親近他,他陷於孤立無援的狀態(V.7)。他內心的深處受到良心的責備和屬靈的擔憂,他的骨頭好像被壓傷一樣(V.8)。他更害怕上帝離棄他,把聖靈從他身上收回,像掃羅王的可憐光景一樣(聖靈內住在新約的信徒,永遠不離開,但會憂傷)。所以大衛落在上述的痛苦裏,罪惡是何等的可怕,他如何能從這些困境中走出來呢?他必須有神的赦免,才能把這些可怕的現象除掉。   赦罪的把握(1) 所以大衛向神禱告,求神的赦免。在這個求神赦免的這句話裏,我們有充足的信心,他的罪會蒙赦免。為什麼呢?因為這句話提到上帝的慈愛和慈悲,這兩樣是代表上帝的重要性情。“慈愛”在希伯來文的意思是忠貞不二的愛,是盟約的愛。神怎樣與亞伯拉罕並以色列人 […]