月度归档： 2018 年 1 月

得勝的生命 （羅6：1-13） 羅馬書5-8章是講到因信稱義和因信成聖的重要經文，第五章是講因信稱義，第六章到八章上半段是講因信成聖。我們剛才所讀的經文（羅6：1-13）是因信成聖的第一段經文，以後盼望神赐機會能夠把六章下半段到第八章上半段，分兩次到三次來講完因信成聖的真理。這短短的十三節經文把一個因信成聖的真理講得很清楚明白，讓我們不能不讚歎神的真理何等寶貴，祂不但預备了“因信稱義”給我們，而更白白的賜給我們“因信成聖”的寶貴恩典和真理，我們只有俯伏敬拜和赞美我們的父神！明白了因信成聖的真理，我們就在屬靈的生命上過着得勝的生活，有了得勝的生活，為耶穌作見證就是很自然的事了。所以我把“因信成聖”的題目改變成為一個題目：“得勝的生命”。這個得勝的生命是每個信徒必須有的經歷，我現在分三個重點來把這個真理說出來。 得勝的障礙（羅6：1-2） 保羅帶着強烈的語氣告訴“因信稱義”的基督徒不能仍在罪中活着，叫恩典顯多，他們以為恩典豐富，無罪不赦，這樣他們就可以放縱的去犯罪。保羅說千萬不可!  因為我們罪是已经死去的人，豈可仍去犯罪呢？從保羅這句話中，引發一個很重要的問題：今天所有基督徒都有同樣的光景和经历：就是他們信了基督後，他們不會跟比信主前犯那麼多的罪，但無可否認他們仍在罪中活着，他們勝不過罪！罪犯了，認罪蒙寶血赦免，但後來又去犯同樣的罪，不斷活在一個犯罪、認罪、赦罪、又犯罪的循環裡，這樣一個不斷重複的光景不能稱為一個得勝的生命，這是我們的問題。我們如何跨越這個不健康的循環呢？從這段經文就找到提供我們寶貴的解決方法和途徑。   得勝的途徑 知道（羅6：3，6，9） 保羅在這三節的經文告訴我們要緊掌握三個歷史的事實，这三个“知道”不但是歷史的事實，也是真理的事實。第一个“知道” （羅6：3），保罗告诉我們受洗歸入耶穌的死这是一个历史的事实。耶穌在約旦河的接受洗禮是站在罪人的地位受洗， […]

重見光明 (詩篇51篇)   有一個笑話，不是真的，但代表的意義卻是真實的。有一個人寫信給稅務局，說他去年報稅，少交了稅金，令他晚上睡不著覺，所以他寄五百元給稅務局，告訴他們他的虧欠。這封信又說，如果他交了這五百元稅金後，晚上還睡不著，他就會把所欠的全部都付上給稅務局。這個故事是Ray Stedman講的。這個故事指出不誠實所帶來良心的譴責。基督徒應該過著一個快樂平安的生活，因為他已蒙神接納，他的罪得著赦免。可是一旦基督徒又犯罪，而這個罪沒有對付好，他在罪中的掙扎，使他活得非常痛苦。他如何能從罪中解脫，如何從黑暗中出來，再上光明的道路，這是詩篇51篇給我們的指引和答案。   罪惡的可怕（2,3,7,8,11） 大衛犯了搶人的妻、並把別人的丈夫殺死的罪行。他的罪不但使別人痛苦，也帶給自己極大的痛苦。這幾節聖經就深刻的描寫大衛犯罪後的感受。他感到他的罪行好像新衣服染了黑點一樣，他恨不得馬上洗擦除淨（V.2）；他發現他罪行的陰影隨身不離，像莎士比亞戲劇中的馬克白常常在幻影裡看自己殺國王的血一樣（V.3）；他又感覺到自己像患了麻瘋病一樣，自己被隔離，別人也不敢親近他，他陷於孤立無援的狀態（V.7）。他內心的深處受到良心的責備和屬靈的擔憂，他的骨頭好像被壓傷一樣（V.8）。他更害怕上帝離棄他，把聖靈從他身上收回，像掃羅王的可憐光景一樣（聖靈內住在新約的信徒，永遠不離開，但會憂傷）。所以大衛落在上述的痛苦裏，罪惡是何等的可怕，他如何能從這些困境中走出來呢？他必須有神的赦免，才能把這些可怕的現象除掉。   赦罪的把握（1） 所以大衛向神禱告，求神的赦免。在這個求神赦免的這句話裏，我們有充足的信心，他的罪會蒙赦免。為什麼呢？因為這句話提到上帝的慈愛和慈悲，這兩樣是代表上帝的重要性情。“慈愛”在希伯來文的意思是忠貞不二的愛，是盟約的愛。神怎樣與亞伯拉罕並以色列人 […]