第三課 禱告的內容（一） (太6: 9-13)

我們在第一課大略的介紹什麼是禱告以及禱告的重要，第二課從主耶穌講論禱告以及祂教導門徒的禱告，來了解禱告的目的。現在這一課讓我們從主耶穌教導門徒的禱告詞裏，來學習禱告的內容。很明顯的我們從開頭的稱呼就可以知道禱告的對象是天父。接下來的禱告內容可以分為兩個部分﹕

 

（一）天上的事

天上的事就是天父的事，包括﹕神的名，神的國，神的旨意。

 

• 神的名『願人都尊你的名為聖。』

顯然，是有人沒有尊神的名為聖。為什麼呢？因為他們不認識神，若他們認識神就會尊神的名為聖。摩西親眼看見神彰顯祂的大能，使紅海分開，領以色列人走乾地過紅海，而把埃及追兵連同法老王都葬身海底後，向神歌頌說﹕『耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？』當摩西的岳父聽了摩西述說神如何拯救以色列人出埃及後，發出讚嘆說﹕『耶和華比萬神都大！』詩人也說﹕『他們當稱讚他大而可畏的名；他本為聖！』

要人尊神的名為聖，先要叫人認識神，知道神的名是什麼。那麼神的名是什麼呢？當神呼召摩西去把以色列人從埃及領出來時，他說以色列百姓若問我說他叫什麼名字，我要對他們說什麼呢？神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」自有永有的英文翻譯是“I AM”，我們所需要的一切美善，只要來到祂面前求，祂都說“I AM”，因為祂是一切美善的源頭。人應當來到祂面前尊祂為聖，敬拜祂，仰望祂，依靠祂。

在舊約時代，以色列人沒有尊耶和華神的名為聖，離開這自有永有、創造他們的獨一真神，去隨從外邦人拜別的神，陷在罪惡裏，最後成為亡國奴。然而耶和華神是大有慈愛、有憐憫的神，為了要讓世人認識祂，藉著祂懷裏的獨生愛子耶穌基督，道成肉身將祂自己表明出來給世人看，祂讓人看見耶穌基督就是“I AM”的神。祂自稱﹕我是“世界的光”，“生命的糧”，“好牧人”，“羊的門”，“真葡萄樹”，“道路、真理、生命”，叫世人認識祂，接受祂，認罪、悔改，就可以得著生命，並且得的更豐盛。

許多年前，南太平洋的新幾內亞發生災荒，當地的土人已經好多天沒有吃喝，他們只好禱告，向他們的偶像禱告，卻沒有用處，他們心慌起來，不知如何是好。結果有一天，天空出現了一個怪物，發出隆隆的巨聲，地上的樹木花草被吹得東倒西歪，當地的人嚇得都跪下連抬頭望天都不敢。那個怪物好像母雞下蛋，落下許多東西。走進一看，發現都是包裹，裏面都是他們的食物和需用品。他們連忙跪下來向著已飛遠的怪物禱告，謝謝它的救命之恩。從此那怪物成為他們的神，成為他們禱告的對象。這個怪物是誰？原來是紅十字會的救難直升機。

這故事現在聽起來很好笑，其實現在仍然有很多人拜錯對象，我們要為那些不認識宇宙獨一真神的人禱告，願他們都能認識我們的天父，尊祂的名為聖，享受祂的大愛。不但是為不信的人禱告，並且為神的兒女們禱告，叫我們真正有尊祂名為聖的生活，使人看見我們的見證就歸榮耀給神。

 

（2）神的國『願你的國降臨；』

主耶穌要我們為神的國降臨禱告，神的國是什麼呢？神國的來臨是怎麼回事呢？有一次耶穌醫治了一個被鬼附著、又瞎又啞的人，但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」主耶穌就告訴他們說﹕『我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。』這裡指出神國的來臨是怎麼回事呢？就是鬼要被除去。如何除去呢？是靠著神的靈。也就是說靠著神的權柄，除去魔鬼的作為。也就是說要靠著神的權柄，來建立神的國度。所以神的國就是神掌權的國度。那麼神的國幾時來到呢？其實神的國在神創造之初就已經在那裏，但是在亞當夏娃選擇走魔鬼的道路的那一刻，人就離開了神的國，而落在魔鬼掌權的世界裏。以色列人向撒母耳要求立一個王治理他們時，撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」，他就禱告耶和華。耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」這是人厭棄神作王的歷史，如今依舊，不但是許多無神論的國家不要神，連基督教立國的國家也漸漸的離開了神，以至於百姓陷入各樣的苦難不安。所以主耶穌要我們為神國的降臨禱告，我們盼望回到神權治理的境地，就是啟示錄所描寫的新天新地的那種美境，不再有眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。為這個完美的神的國來到，我們要禱告。

那麼是否神的國不存在呢？法利賽人問：「神的國幾時來到？」耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為神的國就在你們心裡（心裡：或作中間）。」

主耶穌既說神的國就在你們心裡，可見現在就可以品嘗神國的滋味，在個人的心中可以有神國的臨在，如何有這樣的事呢？那就是個人要把心中的主權交出來，交給神掌管，讓神在我心中掌權作主。人最大的問題在於老我的問題，老我乃是從亞當遺傳來的，是軟弱無能，經過魔鬼一引誘就跌倒，所以自我管理的結果就體貼肉體，不能討神的喜悅，因此我們需要讓神接管，叫神的國降臨在我們的心中。假如一個國家的元首能夠讓神在他心中掌權，他可以照神的法則去治理國家，並帶領全國人民歸向真神。神的國在元首心裡，神的國也在全國人民心裡，就成為神治的國家，每個國家如此，這個世界才有公義、和平、喜樂，那麼像美國市貿中心大樓的慘案就不至於發生了。

所以我們禱告時，要為自己祈求，能過著神在心中掌權作主的生活。也為萬人祈求，求神的國臨到他們的心中，臨到那些執政掌權的人心中，如此才能催促神國的實體早日臨到。

 

（3）神的旨意『願你的旨意行在地上，如同行在天上。』

神的國降臨在地上的實際是什麼呢？那就是神的旨意行在地上如同行在天上。在天上神吩咐天使辦什麼，天使就照辦，神的旨意在天上是通行無阻的。我們希望神的國降臨，就是願神的旨意在地上通行無阻。如何讓神的旨意能夠在地上通行無阻呢？那就是地上的人都要遵行神的旨意，也就是實際的過神掌權的生活。我們的主耶穌是最好的榜樣，天父有個最偉大、奇妙的旨意，只有耶穌基督能夠做，祂來到地上33年半的時間都是在遵行這個旨意，祂不停的傳道、教導、醫病、趕鬼，一直到上十字架，不斷的在向世人傳達天父的心意，表達神的愛，讓人認識這位愛我們的天父，祂完成了這個旨意，使我們因接受祂而蒙恩得救。這是神的旨意行在地上如同行在天上的開始，然而主耶穌回到天上，祂把這個棒子留給我們這些信徒，使徒們首先接下了這個棒子，他們也實在做到了，他們各個都是為主殉道。不但如此，從安提阿教會的表現可知，他們也是遵行了神的旨意，因為門徒被稱為基督徒是從他們開始的，可見他們實在太像基督。神把這些榜樣擺在我們眼前，要我們跟隨他們的腳蹤，遵行天父的旨意。

然而一個人要把生命的主權交託給神，讓神管理他的生命，遵照祂的旨意而行，必須先認識這位神是信實的，是慈愛的，是全能的，是無所不知的，如何能認識這位神是值得信託的呢？我們儘管聽聽人家的述說，神在他的身上是如何如何的信實、慈愛、大有能力。但除非是自己親身的經歷到，否則很難認識這位神。如多馬在沒有親自看見復活的耶穌之前，雖然其他門徒向他描述如何如何，他都無法相信，直到耶穌特別向他顯現時，他馬上說﹕我的主、我的神。而我們若要認識這位神是真神，就試試看，按照祂所說的話去做，看看結果會如何。

萬軍之耶和華說：『你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文作吞噬者），不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。』[瑪 3:10-11] 神說我們可以試試祂的話是否真實可靠，試過的人都不後悔，而且是越奉獻越多。（約翰衛斯理奉獻的見證）

（『不可殺人』，對殺父兇手加倍醫治。）

（『饒恕』的能力，饒恕殺死兒子的兇手。）

在我們知道神的旨意而不照著去做，就像被殺的家人不願饒恕兇手，而恨這兇手時，自己內心在被殺的痛苦中，沒有平安、沒有喜樂。

主耶穌要我們為神的旨意行在地上如同行在天上禱告，首先要從為自己能謙卑、順服、並遵行神的旨意禱告開始，當我們遵行神的旨意後，發現神的話真是可信的，就越發願意遵行祂的話，就更多的經歷神、享受神。這樣的見證可以影響周圍的人，彼此勉勵，叫人也願意試試看去遵行神的旨意。

 

（二）地上的事

 

（4）『我們日用的飲食，今日賜給我們。』

主耶穌教導我們不只為天父的事禱告，還要為我們的事禱告。而第一件就是為飲食禱告，這似乎是很奇怪，為飲食禱告不是很不屬靈嗎？有一次法利賽人和文士對耶穌說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」法利賽人以為不屬靈的事，主耶穌卻非常重視，飲食是維持我們肉身生命的基本需要，在主耶穌的眼中是非常重要的，祂顧念我們的需要。主耶穌是道成了肉身，祂不只是神的兒子，也是完完全全的人，了解人的需要。祂在世上過的是平常人的生活，祂平易近人，常常帶著門徒去罪人家裏吃飯。主耶穌是藉著與吃喝可以接近罪人，與罪人作朋友，可以使罪人悔改歸向神，這就是祂降世為人的目的，也是祂遵行天父旨意的方法。

在這裡主耶穌要我們這樣禱告，『我們日用的飲食，今日賜給我們。』這個禱告裡有個信息告訴我們﹕飲食是神所賜的，我們要為飲食祈求，要仰望神的供應。飲食如此，其他生活上的需要更是要仰望神的供應，所以這個禱告使得我們心存感恩的心。不要以為能有日用的飲食是理所當然，是靠我的能力賺錢買來的。有一次不信主的爸爸聽到兒子吃飯前禱告說﹕『謝謝天父賜給我們食物。』就很生氣說﹕『沒有我賺錢，你們那有食物吃？』事實上，錢也是神所賜的，現在經濟不景氣的時候，更容易體會，許多人失業一年多，還找不到工作。一切所需都是天父所賜的，我們要存著感恩的心為日用的飲食禱告。

這個禱告裏的“今日”非常寶貴，沒有說﹕賜我們這個禮拜的飲食，或這個月的飲食，或今年的飲食，而是說日用的飲食今日賜給我們。主耶穌的意思是，我們要為“今日”的飲食禱告，以色列人出了埃及，在曠野的四十年，神每天賜下嗎哪給他們作食物，也是要他們每天早上出去收取一天的飯量，不可多收，多收的到第二天就生蟲發臭了。這是教導我們天天用信心來仰望神的供應，也是一個經歷神的操練，藉此可以更加的認識這位供應的神。曾經以利亞沒有食物吃的時候，神就吩咐一隻烏鴉每天早晚叼餅和肉來供養他。後來旱災、饑荒的時候，神又吩咐一個自己都快絕糧的窮寡婦來供養他。

（慕勒的孤兒院絕了糧，開飯時間到，慕勒照常謝飯禱告，然後一卡車停在孤兒院門口，神吩咐一麵包廠送來了一卡車的麵包。）

除了身體所需的飲食要仰望神的供應以外，我們也是要求神賜下今日的靈糧。『你的話是我腳前的燈，是我路上的光。』[詩 119:105] 就像收取嗎哪一樣，每早晨出來收取，日頭一發熱，嗎哪就消化了。我們需要早早的起來，像馬利亞選擇那上好的褔份，來到主的腳前，仰望天父供應屬靈的飲食，將祂的話賜下來，照明我腳前的路，一步一步的引領我走在祂的旨意中。

 

（5）『免我們的債，如同我們免了人的債。』

主耶穌講了一個比喻說﹕天國好像一個王要和他僕人算賬。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」[太 18:23- 35] 就好像那個欠一千萬銀子的僕人一樣，我們虧欠天父的，無力還清，需要天父的憐恤、赦免。而天父已經答應赦免我，我就不能再像那個惡僕，不饒恕那欠我的，那將要惹神的憤怒。主耶穌要我們禱告說﹕『免我們的債，如同我們免了人的債。』就是要我先饒恕那虧欠我的人，再來求天父饒恕我，所以這是一個自我反省的禱告。像詩人大衛所作的禱告﹕『神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。』[詩 139:23- 24]

 

（6）『不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。』

彼得提醒我們﹕『務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。』[彼前 5:8] 因為魔鬼千方百計的要試探我們，引誘我們犯罪，連主耶穌也受牠的試探。可見我們活在這個世界，想要不遇見試探是不太可能的事。那麼主耶穌教我們如此禱告是什麼意思呢？就像彼得所說的，務要謹守，警醒。就是要警醒禱告，遇見試探時，不被試探所勝，可以靠主得勝。若是跌倒了，求主救我們，能夠再站立起來。主耶穌在客西馬尼園為自己要上十字架禱告，也這樣告訴祂的門徒說﹕『總要警醒禱告，免得入了迷惑。』這裡的迷惑就是試探的意思。可惜，門徒眼睛困倦沒有禱告，結果試探一來。就是主耶穌被捉時，個個跌倒，離主而去。雖然我們失敗，被惡者（魔鬼）絆倒，但我們要求主把我們救回，重新站立。就像彼得三次不認主，因為主為他禱告，所以他痛苦悔改，重新站立起來。（太26﹕75）後來他寫了彼得前後書來堅固弟兄﹕『務要謹守，警醒。』

保羅也對哥林多教會述說以色列人的歷史鑒戒，提醒他們﹕『所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。』[林前 10:12- 13]

[弗 6:13-] 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。

因此我們要為自己警醒禱告，也像主耶穌為彼得禱告一樣，為別人代禱，體恤他人，用愛心彼此相顧。

 

以上的禱告內容，先從天上的事開始禱告，然後在為地上的事禱告。因為我們是天父的兒女，當然要以天父的事為重。如主耶穌從小就以天父的事為念一樣（路2﹕49）。天父的心意是要我們不要為地上的事憂慮說﹕『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。（太6﹕31-33）所以，祂的心意表達在主禱文裏。後面三件事關乎我們的需要，都是引我們進入更信靠神，更有寬恕的心，並且能夠勝過試探。使我們經歷神的能力，這一切為我們的需要禱告的結果，都反應出神的權柄和祂的榮耀。所以，主禱文的目的無論是為了神的事或是我們的事，只有一個﹕使神得著一切的榮耀。主禱文的最後一句話道出了這個偉大的目的﹕『因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！』我們如此禱告就有褔了。