祷告

耶穌的禱告 (約17)

2018年5月2日 Church, HOC6 0

這段經文我们用幾分鐘就可以把它讀完,但要了解其中的內容,可能今生都辦不到,要等到見主面才能夠,這是一位資深的神僕所說的話,我試圖在主日講道化四十五分鐘就要把這篇禱告詞講完,簡直是鳳毛麟角,蜻蜓點水的略過,求主給我智慧來把這篇主耶穌所說的這一篇偉大的禱告詞講得清楚明白,使大家得益處、得造就。這26節的禱告詞分成三個部分,但這三個部分的禱詞都出現一個相同的主體,就是合而為一,這三個祈禱文雖有相同的主題,然而卻是有三種不同的表達的方式。我們現在來看: 彼此榮耀(約17:1-8) 這一段是主耶穌為自己的禱告,從這個禱告詞裡我們看見他跟父神的關係是何等密切!而這段經文裡浮現出一個詞“榮耀”,這個詞一共出現了五次之多,我稱呼為子與父之間的關係是“彼此榮耀”的關係。“彼此榮耀”是彼此尊榮,彼此尊敬,彼此提升的意思。主耶稣用“彼此榮耀”一词来表达父与子的合而为一。 父與子彼此榮耀的關係在耶穌上十字架之前已經表達得很清楚,主耶稣曾說:『子憑著自己不能做什麼,唯有看見父所作的,子才能作。』(約5:19)。你看見主耶穌在地上的時候是多麼的尊敬,尊榮,彰顯,和提升他的天父!天父也同樣的在主耶稣在世上时尊榮祂的儿子,特別在耶稣受洗和山上變像的時候,天父親自在人的面前說話:這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他(太3:17;17:5)。 但在約17:1裡的禱告詞裡,主耶穌說:父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你。此时父與子的彼此榮耀達到了高峰!十字架上的死和復活表達了子與父的彼此榮耀的高峰,子為了榮耀父,甘願順服至于死,且死在十字架上,因为上十字架是父的心意。父為了榮耀子,祂把子升為至高,又賜給他那超乎萬民之上的名(腓2:6-11)。 我們今天弟兄姐妹在教會如何能合一呢?就要彼此榮耀,我們的彼此榮耀不是彼此“拍馬屁”,乃是彼此尊敬。彼此尊敬是什麼意思呢?就是看重對方,給對方面子,讓對方的恩賜 […]

祷告

禁食禱告 (太16:18)

2018年5月2日 Church, HOC6 0

禁食禱告的真理有很多面,我今天要跟大家強調的一面:禁食禱告是屬靈戰爭的有力武器之一。神的教會是處在戰爭的狀態,而且一定會得勝的(太16:18),而得勝的武器之一就是禁食禱告。 戰爭的武器(弗6:12-13;6:18-20) 保羅對以弗所教會的信徒有很清楚的真理告訴他們:我們屬靈戰爭的對象不是人,乃是魔鬼,當然人的決定是要付上責任,但人的決定往往受魔鬼的誘惑,作出反對神的事。魔鬼不但使我們的信心軟弱,也會阻擋我們福音的工作(弗6:19-20)。我們如何能戰勝魔鬼我们的仇敵呢?就是要禱告。保羅在這三節聖經裡(弗6:18-20)要我們禱告,要四多一靠的禱告,就是要多方禱告,要为多人禱告,要多時禱告,要多儆醒禱告,和要靠聖靈禱告。其中儆醒禱告就是禁食禱告,因為禁食禱告是讓我們特別儆醒的。而這五樣的禱告生活是連貫起來的,不能分割。換句話說,禁食禱告應該是我們在禱告生活上不可缺乏的,這樣我們才能戰勝仇敵的攻擊! 我們首先要認清楚仇敵的狡猾,才能對付牠。仇敵的工作可以說,牠是無孔不入的攻擊神的兒女,牠在環境上使我們的信心軟弱,使徒彼得在環境上受魔鬼的攻擊,使他三次不認耶穌為主(路22:31;太26:58;約18:16)。我們在發脾氣方面會被魔鬼利用,造成對人的不饒恕和仇恨、分離、甚至分裂(弗4:26)。我們生氣是身體的自然反應,應該用智慧和安靜去處理,像耶穌一樣(約18:19-23)。另方面我們有为不義的事情發生而生氣,这种怒气,根据John Piper 牧师说,不會帶來犯罪的,反而帶來憂愁,像耶穌一樣(可3:5)。如果我們生氣,不去處理,一直停留在我們心裡,這個怒氣就會產生對別人造成的傷害,對教會造成分裂的局面。 我們的好意、善意也會被魔鬼利用,成了阻擋上帝旨意要成就一樣,像彼得的好意阻擋耶穌不要上十字架為我們流血捨身一樣(太16:23)。另外魔鬼也會攻擊我們身體任何一部分,使我們身体 […]

祷告

祷告的教会  (徒12∶1 – 24)

2018年5月2日 Church, HOC6 0

我们的教会很强调祷告。究竟一个祷告的教会,它的现象是如何?籍着祷告,又会带来什么样的祝福呢?这章圣经给我们一面镜子,看见一个祷告的教会的光景和祝福。我们今天来思想一下这章圣经带给我们的教导和亮光。   祷告的现象(徒12∶5;12) 一个祷告的教会,起码有三个祷告的现象。第一, 这个教会的祷告是迫切的。耶路撒冷教会当时受到的逼迫是最高峰的。根据新约圣经学者F.F.Bruce说,有一个很大的可能是因为当时犹太的基督徒将福音传给外邦人哥尼流一家,不但如此,安提阿的信徒也充满了外邦的信徒。对不信的犹太人来说,这是一件违背他们文化传统的大事。向来犹太人与外邦人没有来往,犹太人视外邦人为不洁净的民族,现今见到这些犹太的基督徒竟与外邦人联合,所以惹动了他们的怒气,认为这些基督徒是离经叛道、毁坏自己的传统文化的事。 這股不滿配合了要讨好犹太人的希律王,于是大逼迫开始接二连三地降临到基督徒身上。希律王不但把雅各(第一个殉道的使徒)杀死,现在又去捉拿彼得,准备把他也杀掉。教会却迫切地为他祷告上帝。什么是迫切的祷告上帝呢?像吴勇长老所说:我们祷告时要奋力抓住上帝,这叫做迫切(以赛亚书64∶7 )。就如雅各在博渡口与天使摔跤,天快亮,天使就离开雅各。雅各却对天使说:“你不给我祝福,我就不容你去。”(创32∶26)这叫做迫切。在新约圣经里,耶稣勉励我们祷告要情词迫切(路11∶8)。我想为自己或家人的需要,情词迫切可能不难,但为到别人的需要或教会的需要迫切去祷告就不容易。我们如何能迫切的为教会弟兄姐妹,或神的仆人,或教会的需要祷告呢?我们一定要有爱心,就像诗人在诗篇137篇5-6节所说的:“耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧;我若不纪念你,若不看耶路撒冷过于我最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。” 耶路撒冷是圣殿的所在,流落异邦的犹太人对耶路撒冷的爱情,在这两节圣经里表露无遗。右手的 […]

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